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三災八難是什麼？《大毗婆沙論》中云︰「中劫小三災現，刀兵，疾疫，飢饉。」所謂「八難」，在佛教傳統中指的是眾生可能遭遇的八種重大災難：火災、水災、風災、地震、兵災、盜賊、野獸、毒害。

末法惡世，遍地魔擾，天災人禍不斷，生命在旦夕之間，人心惶惶不安。人們造下的共業，如今果報一一現前，全球世界各國的水災、風災、水災、旱災…不斷輪流在各國發生，一些長期戰亂不平安的國家，情況更加嚴重，地球環境的變動牽動了每一個人的生活，習習相關著。我們學佛的人應廣發慈悲心，因為這些災禍影響的不只是人類，還有棲息在這些地方的無數生靈，我們的一念慈悲將拯救無數生命，這也是一位菩薩道行者該有的修行。

本文目錄：

1.三災八難是什麼？

  1-1水災、火災、風災、地震形成的原因？

  1-2小三災──刀兵、疾疫、飢饉

  1-3八難是什麼？

2.三災八難──如何面對地震頻繁的時代？

3.平息三災八難｜吉祥天母息災除障大法會

   3-1如何化消災難？

   3-2吉祥天母息災除障大法會

三災八難是什麼？

末法惡世，遍地魔擾，天災人禍不斷，生命在旦夕之間，人心惶惶不安。人們造下的共業，如今果報一一現前，各種疫病叢生；俄烏戰爭仍在持續；全球冰川正在以超過先前預估的速度快速消融，極端高溫席捲全球，從歐洲到北美、東南亞，甚至出現野火與洪災；因戰爭、氣候變遷所造成的全球糧食短缺等等，在在牽動了每一個人的生活。

水災、火災、風災、地震形成的原因？

慈悲 龍德上師曾開示：「一切災禍劫都是自心感果。」

「世間無常、國土危脆」共同造做惡業的人將招感災禍劫，天災人禍是人類的共業招感而來。世間的人有多少的苦難，就說明曾經累積過多少惡業；世間的人有多少的幸福安樂，就說明做過多少善業及利他的事情。當天災人禍不斷，人心更需要善良，更需要多行善事。

❶如私利私欲、貪心熾盛的人一多，將招感水災

❷瞋怒暴躁，將引發火災

❸痴心不改，一直做違背道德真理的惡事，將帶來風災

❹ 而驕慢不平，怨氣埋藏在心裡的人多了，地震將至

小三災──刀兵、疾疫、飢饉

《大毗婆沙論》中云︰「中劫小三災現，刀兵，疾疫，飢饉。」

❶刀兵劫起時，戰爭七天七夜；

❷疾病和瘟疫起時，七個月零七天；

❸ 饑饉劫現前時，達七年七個月七天。

八難是什麼？

《時輪密續疏第一品》：「怨敵、獅子、大象、火災、毒蛇、盜難、獄難、水災、羅剎、病魔、尋香、貧困、離親、王法、瀆犯、事衰等怖畏，此為眾生十六種之大怖畏。」

所謂「八難」，在佛教傳統中指的是眾生可能遭遇的八種重大災難：

① 火災──各種火患、燒傷之災

② 水災──洪水、溺水等水患

③ 風災──颱風、龍捲風等風害

④ 地震──地動山搖之災

⑤ 兵災──戰爭、械鬥之禍

⑥ 盜賊──搶劫、偷盜之患

⑦ 野獸──猛獸攻擊之險

⑧ 毒害──中毒、瘟疫之苦

三災八難──如何面對地震頻繁的時代？

當我們面對無常的世界，特別是如今地震頻繁的時代，佛陀對四位新出家比丘的教導格外引人深思。運用佛法的智慧，帶您領悟生命的本質，以及如何在災難與無常中尋得內心的安寧與安住之道。

在祇樹給孤獨園，四位新出家的比丘在棗樹下討論人生最大的快樂。有人認為是春天的美景，有人覺得是與親友共處的溫馨，有人以為是財富帶來的滿足，還有人迷戀於感官欲望的享受。

然而，當地震突然來臨時，這些世俗的快樂能持續多久？現代社會中，我們常被物質與欲望蒙蔽，忽略了真正的快樂並非來自外在，而是源於內心的寧靜與覺悟。

四位比丘各自認為欲望、飢渴、瞋恚與恐懼是人生最大的痛苦。現在的我們，面對地震等自然災害面前，這些觀點有了更深刻的意義。當災難來臨，我們才真正明白：

❶ 物質的無常：豪宅瞬間倒塌。

❷ 生命的脆弱：災難無情地奪走生命。

❸ 執著的痛苦：越是執著，面對失去時越是煎熬。

四位比丘最終領悟：「天下之苦，莫過有身。世間的一切，苦空無常，毫無實在，唯有修行，獲得寂靜涅槃，是為最樂。」

一起恭聽慈悲 龍德上師開示：「在天災人禍中的倖存者」

慈悲 龍德上師開示：「世間所謂的快樂都是『憂悲危亡之道』，非究竟之法。春天的繁榮終將衰敗，親情的歡樂終有別離，財寶車馬會因五種原因而散失，美色會成為愛憎的根源。」

《大智度論》說道：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕泆不定。」（五家，即王、賊、火、水、惡子）

在現代地震頻繁的環境中，佛陀的教導提醒我們：

1. 無常的真諦：一切事物都在變化，包括我們所依賴的大地。

2. 執著的危險：對物質和感官欲望的執著只會帶來更大的痛苦。

3. 真正的平安：唯有放下執著，心中清淨，才能獲得真正的快樂。

在地震多發的現代社會，佛陀「世間苦空無常」的教導有著深刻的現實意義：

1. 建立正確的生命觀：了解生命本質，面對災難時能保持心靈的平靜。

2. 減少物質依賴：簡化生活，減少對外在物質的執著。

3. 修行內心的寧靜：通過修學佛法，訓練、培養內心的穩定與安寧。

在地震頻繁的當下，這一古老智慧提醒我們：真正的安全不在於堅固的建築，而在於不執著的心靈；真正的快樂不在於外在的擁有，而在於內心的平靜。通過修行與覺悟，我們能在無常的世界中，找到永恆的安寧。

化消災難之法｜吉祥天母息災除障大法會

如何化消災難？

在如今災難、疫病與鬥爭四起的社會，人心愈加惶惑不安；大環境的諸多不如意，導致憂鬱指數節節攀升。究竟該如何才能尋覓真正的幸福安樂，身心不再隨業浮沉？

善惡業由心所造，災禍劫都是眾人的共業積聚形成，然而共業中亦有別業，如能時常懺悔業障、行功積德、修身養性，方能從浩大惡劫中免脫出來。若能弘揚因果正道，勸化他人，改過向善的人多了，自然就能化消災劫，因此在這個災厄連連的時代，佛法甘露是多麼重要—沒有任何恆久的幸福安樂能偏離佛法真理。

臺灣薩迦寺 吉祥天母息災除障大法會

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，具極大加持力，靈感異常。如果有眾生遇到困難，對其祈禱供養時，吉祥天母便騎著神騾，猶如風馳電掣般地駕臨護佑，被尊為「滿願尊」，為 綠度母的護法，亦被稱為「摧魔者」，能摧毀一切邪魔鬼魅。在藏地，幾乎所有寺廟都會供奉並修持 吉祥天母法，不同傳承各有不同的祈禱文，其殊勝加持可見一斑。

吉祥天母主要功德如下：

❶ 圓滿行者之心願。

❷使行者禪定能力增長。

❸子孫緜延，傳承不斷。

❹延壽、增財。

❺事業成就。

❻惡緣及障礙永斷。

❼滅除傳染病與災難。

現在的我們更需要 吉祥天母的加持，祈願悲憫眾生，遣除許多障礙和不幸。

第六屆 吉祥天母息災除障大法會，2025年由臺灣薩迦寺主辦。希望聚集大眾一同向具大力量的 吉祥天母祈請，平息生活中的不順、痛苦，招感幸福安樂。

慶讚吉祥天母節！臺灣薩迦寺 12月4日 吉祥天母息災除障大法會

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資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org