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五戒十善為何？「五戒十善」為佛法修行之根本，戒律是戒護我們的身口意不致造下墮落的惡業，進而免除因惡業所感招的諸苦。持守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，則能避開致苦的五大禍患，為自己修得清淨光明的未來。五戒中每一條戒所招感的善果分別不同，持戒者在世得以上諸種福業，命終後得生天或超昇淨土。「十善」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，則得以令諸惡永斷、善法圓滿。

持守五戒十善為何能改變自己？佛言：「行善之人，修行正法，具有正知正見，且行作十善業，如此之人，就有百千個守護神守護著他，此人就獲得無量福力，一生諸事自然順利吉祥，無有苦惱，身心自在。」

佛門中，戒律是止惡防非、斷惡修善的基礎，如同破洞的水壺無法蓄水，沒有持戒的人自然也無法積聚任何的功德福報；反之一個依照修行次第，受持三皈依，進而上求五戒的人，不只能鞏固自身修行，絕除一切世俗過患，他所招感的種種善報也不僅止於自身，而能霑益周遭的人，乃至村里、國界，甚至是整個世界。就好像國王被百千個大臣所保護，行善眾生亦是如此。我們來學佛，就應該以佛法的正知正見來改正自己錯誤偏差的問題，如此才能逐漸讓自己的人生走向幸福安樂。

本文目錄：

1.五戒十善為何？

2.五戒十善為何能改變自身？

3.五戒十善 護法守護｜臺灣薩迦寺 護法雲集薈供除障法會

五戒十善為何？

受五戒為何能脫離六道獲得解脫？

五戒是「別解脫戒」，受持戒律可得脫離六道輪迴獲得解脫，沒有受戒當然無法得解脫。

大正藏：《佛說四十二章經》：「弟子離吾數千里，意念吾戒必得道。」

佛弟子與外道最大的差別在於三皈五戒，受持三皈後的佛弟子，其學處就是上求五戒。

【受五戒功德利益】

一、不殺生：斷減瞋心，長壽無病，慈心增上，富貴自在。

二、不偷盜：資財盈積，多人愛念，善名流布，處眾無畏。

三、不邪淫：諸根調順，易修禪定，人天尊敬，眷屬貞良。

四、不妄語：口常清淨，如優缽羅香，增自威德，得無礙辯。

五、不飲酒：神志清明，恬靜安寧，不犯眾罪，不墮三塗。

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

十善為何能斷除一切惡道遠離痛苦？

《十善業道經》云，諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，遠離惡道，此法即是「十善業道」。

眾生內心思想不同，所造作出來的善惡業也不同，因此有天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼等六道生死輪迴。若內心起各種妄想惡念，致使身、語、意做出不善業，則會依此惡業招感相對應的果報。

但若能行持 佛陀所開示的「十善業道」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，則得以令諸惡永斷、善法圓滿。

慈悲的佛陀在本經中詳細說明了造作十惡業的各種苦楚果報，以及修學十善業招感的各種善法功德，列出如下：

一、離殺生者，成就十種離惱法；

二、離偷盜者，得十種可保信法；

三、離邪行者，得四種智所讚法；

四、離妄語者，得八種天所讚法；

五、離兩舌者，得五種不可壞法；

六、離惡口者，得成就八種淨業；

七、離綺語者，得成就三種決定；

八、離貪欲者，得成就五種自在；

九、離瞋恚者，得八種喜悅心法；

十、離邪見者，得成就十功德法。

離此十種惡業，則稱之為十善，乃修學佛法的基礎。若能實修十善業道，以「戒」莊嚴故，則能生一切佛法義利，滿足大願；以「忍辱」莊嚴故，得佛圓音，具眾相好；以「精進」莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏；以「禪定」莊嚴故，能生念慧、慚愧、輕安；以「智慧」莊嚴故，能斷一切分別妄見。

所有人類天界的善報，都依此十善業而安立；一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，也依此十善業而得成就。因此，「十善業道」實為所有行者當奉為圭臬之法。

五戒十善對自身的的改變

本生故事中記載，帝釋天王往昔行五戒十善，厚德植福，又廣行布施。無論是沙門、婆羅門、貧窮困苦者，甚至是乞者，均能竭盡所能，施予衣被、飲食、燈具、衣服、布帛等物，心無慳吝，平等普濟一切有情，因此招感無量功德福報。

偉大 佛陀為了彰顯修行、持戒的重要性，就曾經於市集上示現著名的「三事笑緣」。

一日， 佛陀經過市集時，看見一漁翁邊賣魚邊抱怨：「我的兒子怎麼這麼早死，要是他還活著就可以幫我賣魚，我哪會如此操勞呢？」 佛陀聞言，一笑。不久，一頭滿身臭穢的豬搖搖擺擺地晃過市集， 佛陀見著，再度露出微笑。

阿難尊者於是請示 佛陀兩次微笑的因緣， 佛陀慈悲開示三個原因：

一、無奈於老人不明因果的愚痴：老人捕魚造下殺業，無數的水族因他而家庭破碎，但他從未對魚蝦之苦而心生惻隱。如今因業報現前，兒子早逝，卻反而抱怨，因這樣的因緣而笑。

二、感嘆於福報耗盡仍墮於輪迴的天人：老人魚攤上一隻奄奄一息的魚，過去曾是風光不可一世的飛行皇帝。這個天人過去專修空想觀，雖然得壽八萬四千劫之久，但未能出離輪迴，也未能消弭惡業，當惡業成熟時，仍舊墮於畜生道受苦。

三、見證修行與否截然不同的趣向：那隻滿身汙穢的豬是 佛陀某一世的鄰居。當世的 佛陀為三寶弟子，持守三皈五戒十分精進，感得生於佛世，生生世世趣向清淨解脫，最終證得佛果。而隔壁的鄰居卻不信因果、不明善惡，經常吃喝嫖賭、飲酒作樂還四處為惡，從那時起直至今日，他一直在三惡道中無法出離。

五戒十善 護法守護｜臺灣薩迦寺 護法雲集薈供除障法會

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

每月藏曆二十九日，是護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財障礙皆有幫助。在遇到種種困難或障礙時，藉著修護法可以快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利、吉祥如意。供養護法能在世間法方面增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則能幫助修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，對修行具極大助力。

法會殊勝功德利益：

一、佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。

二、遇到種種危難或障礙時，藉著修護法可快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利、吉祥順遂。

三、供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與財富；出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。

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臺灣薩迦寺 2026年1月17日護法雲集薈供除障法會

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資料來源：

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org